近日，新县首府实验学校教师余泽华完成在河南成长书院的七天研修学习，结合学习经历发布研修报告，分享此次研修获得的感悟。
余泽华称，此次外出培训原本是为教学寻找新思路，七天学习结束后，触动最深的并非教学技法，而是对自身的思考。在听完王君老师一节关于愚公、周亚夫、孟子的语文课后，余泽华将最深的感悟凝结为一句话：人，要有幸福的支点。
余泽华提出，幸福的第一个支点是相信。寓言中愚公年近九十仍决心移山，这并非写实，而是有意设障，愚公打破年龄标签与自我否定，完成了精神奇迹。很多人常被“太晚了”“我不行”等标签捆绑，而愚公从未自我怀疑，只知该做便做，相信即使年迈也能为所爱之人开路，幸福的第一步就是停止用标签审判自己。
幸福的第二个支点是尊严。周亚夫“介胄不拜”，以军礼见天子，凭借对职责的敬畏、对公共规则的坚守，不靠讨好赢得了真正的尊重，君臣二人也共同完成了超越身份、突破尊卑的突围。余泽华认为，爱自己不是放纵与精致利己，而是不在任何关系里贬损自身尊严，周亚夫守住的是内心的“细柳营”，人一生总有需要低头的时候，但部分底线绝不能让步，守住底线就是尊重自己。
幸福的第三个支点是担当。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”“君视臣如土芥，则臣视君如寇仇”等观点，曾因触动统治者引得朱元璋要删书撤去牌位，孟子将孔子的“仁学”推进为“仁政”，把个人修养升级为制度责任，真正的爱人不仅有温情，更有面对不公的反抗勇气。爱一群人、爱公理、爱更公平的世界需要勇气，这份勇气正是幸福最深处的底气。
余泽华总结，愚公突围生理角色，周亚夫突围社会角色，孟子突围学术角色，年龄、地位、师承、习俗都不是限制，“仁”是动态的突围能力，愚公的“仁”是对子孙的担当，周亚夫的“仁”是对规则的敬畏，孟子的“仁”是对权力的勇气，相信、尊严、担当三个支点，共同撑起内心的幸福。
余泽华在报告中写道：愚公让人看见，爱可以创造，哪怕已年迈，仍可为所爱的人开辟道路;周亚夫让人看见，爱自己就是守住边界，在任何权威面前不卑不亢;孟子让人看见，爱他人需要勇气，要敢于为沉默的大多数发声。幸福的支点不是让生活没有风雨，而是风雨来时，内心有足够多的支点撑住不塌，希望所有人都能找到足够多的支点，面对人生的阻碍，都能底气十足地说一句：“我能移山。”
